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  • 问，你讲了不少素食的重要性，我看：素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外，素食与“六度”有没有关系呢?

    并不间断地实行素食，直至吃长素，这就是修精进度。　　4．我们在素食中，常会受到一些内外阻力，而照样能安忍不变，不退转，这就是修忍辱度。 ...

    佚名

    |素食与“六度”有没有关系呢|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14451913826.html

  • 孕妇要减少糖的摄入量

    调查研究表明：喜欢吃甜食的人容易引起体内糖类代谢紊乱，患糖尿病的几率增大。怀孕后，孕妇的身体状况出现变化，自我调节能力减弱，如果保持原来的饮食不变，极易患上孕期糖尿病。 孕期糖尿病不但危害孕妇本人的健康，而且还会危及体内胎儿的健康发育与成长，极易引起早产、流产或者死胎。即使能够顺利生产，孕期糖尿病患者产下的孩子也很可能是巨大儿，或者大脑...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20395815267.html

  • 海岩自解座右铭

    “其身正，不令则行，其身不正，虽令不从”。我们都听过这个古训，现代饭店的管理最重要的是对人的管理，管理人的自身首先要正，这是中外不变的原则。 　　（摘自《意林文汇》第10期上　作者海岩） ...

    海岩

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/11132318610.html

  • 佛音大家唱正式推出“佛音有约”栏目

    “佛音有约”是佛音大家唱构思已久的一个栏目，蹒跚中，我们终于还是将她推到了大家的面前。 这还不是一个成熟的栏目，我们希望她不断的磨练、成长。瞻望未来的路我们显得太稚嫩，但我们希望用不变的热情，来献上我们独有的祝福和心愿。 佛陀降生为世之一大因缘，而历代高僧为了荷担弘法家业，或潜于山林、或扬教于寰宇，陶铸人心。翻开佛教大藏经的史传部，每一位高僧的传记都另人感动不已。他们...

    佛音大家唱

    |佛音大家唱||佛音有约|高僧故事|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/00362519395.html

  • 星云大师法驾大安禅寺，为大众慈悲开示

    并以“不忘初心”、 “不请之友”、“不念旧恶”、“不变随缘” 等四个方面为大众作了精彩的开示。在开示现场，大众恭敬聆听，悉获饶益，法喜充满。 　　随后，星云大师在大众的陪同下，参观了大安寺各个殿堂...

    佚名

    |开示|星云大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09304027776.html

  • 镇江千年古刹出奇事　石狮子竟会出“汗”

    好天，数百年来一直不变。”他告诉记者，庙内的其它石头都没有这种怪现象，唯独这对石狮子奇特，一直成为解不开的谜。 　　据觐云法师介绍，这对石狮子源自明代初年，数百年来一直雄踞在寺庙法华楼下，日夜“...

    佚名

    |古刹|石狮子|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10230530254.html

  • 印光法师答：大乘百法明门论讲的是什么？

    印光法师答：大乘百法明门论者，天亲菩萨欲令世人咸知心之本体不生不灭，常住不变，故造此论，以明世出世间所有诸法，举其大数，厥目有百。此百法中，唯有真如一法，为其主体。其余诸法，皆依此立。若能了知一切诸法，本自不生。则一切诸法，皆是真如。则法法圆通，头头是道。寂照双融，左右逢源。若随机以利生，则万德圆彰。若冥心以契理，则一法不立。观世音菩萨以深般若照见五蕴皆空，五蕴即百法之略称耳。既见其空，则五蕴...

    印光法师

    佛法

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/18071830616.html

  • 香巴拉愿文谛句任成

    香巴拉愿文谛句任成 宗峰译 最胜不动大乐意，无怯那达自音语，万千相好威赫身，吉祥时轮我虔礼。乐土祥瑞陈如海，齐汇为一绚妙严。谓最胜土香巴拉，化现具种威轮王。金刚座上安莲足，四部神兵如飚风，逐尽拉洛邪黑云，圆满欢宴庆新时，愿摄我为首眷从，堪成甚深密语器。四支瑜珈修生次，遮除蕴等凡庸现。金刚瑜珈六支修，尽除身风粗重界。不变空色大乐印，速成双运时轮身。上师天众加持力，我净信誓缘起力，愿皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304044050.html

  • 论宽容

    “怨恨”是那么的难，更何况是“宽容”。　　说到“怨恨”，我们知道“怨恨”必须依附在一个固定不变的实体时，才能显示出怨恨的意义。我们之所以感觉到有“怨恨”，那是因为，我们强烈的执著有一个“我”在受到侮辱...的“心”在感觉受侮辱、伤害、杀害，是我们的“心”在怨在恨。但是，什么足“心”呢? “心”有固定不变的实体吗?“心”是永恒的吗?当我们说“心”时，其时并没有—个实质不变且永恒的主体叫“心”，因为“心”是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144355163.html

  • 佛学与易经(南怀瑾)

    我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，情感亦不同，精神亦不同。万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学《易》不能为将相的道理了。 第二简易，是说宇宙万事万物，有许多是我们的...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15184456182.html
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